Լրագրող Նարինե Կիրակոսյանը ֆեյսբուքյան իր էջում գրում է․
Հռոմի Պապը Թուրքիայում Հայոց Վեհափառ Գարեգին Բ-ի անունը տվեց աղոթքի ժամանակ ու կարևորեց Ներսես Շնորհալու վաստակը
Պատմական աննախադեպ իրադարձություն էր այսօր Թուրքիայում. Հռոմի պապը Պոլսի Հայոց պատրիարքարանում մասնակցում էր Սուրբ պատարագի՝ Հայ եկեղեցու ծիսակարգով։
Սա նույն այն եկեղեցին էր, ուր նիկոլ փաշինյանին Ստամբուլի այցի ժամանակ դիտավորյալ չընդունեց պատրիարք Սահակ արքեպիսկոպոս Մաշալյանը և թուրքիայի հայերը։
Հռոմի Լևոն XIV Պապը, որ իր անդրանիկ արտասահմանյան այցով այս օրերին գտնվում է Թուրքիայում, այսօր, նոյեմբերի 30-ին եկել էր Կոստանդնուպոլսի Հայոց պատրիարքություն, որտեղ նրան մեծ շուքով, աղուհացով և հայերեն աղոթքով դիմավորել են հայ հոգևորականները՝ Հայ Առաքելական եկեղեցու Պոլսի պատրիարք Սահակ արքեպիսկոպոս Մաշալյանի գլխավորությամբ:
Հռոմի Պապ Լևոն 14-րդը Հայոց պատրիարքություն է ժամանել՝ մասնակցելու էկումենիկ պատարագի (բոլոր քրիստոնեական հիմնական եկեղեցիների ներկայացուցիեների մասնակցությամբ): Պատարագը մատուցվում է քրիստոնեական միասնության համար և հաջակցություն Թուրքիայում քրիստոնյա փոքրամասնությունների: Պատարագը մատուցվում է ՀԱԵ ծիսակարգով, սուրբ Աստվածածին Մայր տաճարում:
Հռոմի Պապը արքեպիսկոպոս Մաշալյանի խոսքից հետո շատ կարևոր շեշտադրումներով խոսեց իր այցի վերաբերյալ։
Ամբողջ տեքստը արևմտահայերեն, որն էլ տեղադրում եմ այստեղ․
"Լևոն ԺԴ. Պապը Պոլսոյ Հայոց Պատրիարքարանին մէջ՝ միութեան և խաղաղութեան պատգամով
«Այս այցը ինծի հնարաւորութիւն կու տայ շնորհակալութիւն յայտնելու Աստուծոյ պատմութեան ընթացքին հայ ժողովրդի քաջարի քրիստոնէական վկայութեան համար, յաճախ՝ ողբերգական հանգամանքներու մէջ» ըսաւ ապա Լեւոն ԺԴ. երախտագիտութիւն յայտնելով նաեւ երկու եկեղեցիներուն մէջ տիրող եղբայրական կապերու համար:
Կիրակի` 30 Նոյեմբերին Լեւոն ԺԴ. Պապը, այցելեց Պոլսոյ Հայոց Պատրիարքութեան Սուրբ Աստուածածին Պատրիարքական տաճարը` որ կը գտնուի առաքելական պատուիրակութենէն եօթը քմ. հեռաւորութեան վրայ։ Քահանայապետը դիմաւորուեցաւ Հայ Առաքելական Եկեղեցւոյ Սահակ Բ. Պատրիարքին կողմէ եւ այս առիթովՊատրիարքին արտասանած բարի գալուստի խօսքէն ետքը Ան ներկաներուն ուղղեց իր պատգամը. որուն սկիզբը ուրախութիւն արտայայտեց այդ վայրին մէջ գտնուելուն համար ապա Սահակ Բ. Պատրիարքին միջոցաւ իր ողջոյնները յղեց Ամենայն հայոց կաթողիկոս Գարեգին Բ-ին, ինչպէս նաև եպիսկոպոսներուն, հոգևոր դասին և Ստամբուլի ու Թուրքիայի ողջ հայ առաքելական համայնքին:
Հայ ժողովրդի քաջարի քրիստոնէական վկայութիւնը
«Այս այցը ինծի հնարաւորութիւն կու տայ շնորհակալութիւն յայտնել Աստուծոյ պատմութեան ընթացքին հայ ժողովրդի քաջարի քրիստոնէական վկայութեան համար, յաճախ՝ ողբերգական հանգամանքներու մէջ» ըսաւ ապա Լեւոն ԺԴ. երախտագիտութիւն յայտնելով նաեւ երկու եկեղեցիներուն մէջ տիրող եղբայրական կապերու համար:
Սրբազան Պապը յիշեց ապա 1967-ի մայիսին, Խորեն Ա կաթողիկոսին այցը Վատիկան` որ «եղաւ Արևելեան ուղղափառ եկեղեցւոյ առաջին առաջնորդը, որ այցելեց և խաղաղութեան համբոյր փոխանակեց Հռոմի եպիսկոպոսին հետ» նշեց Քահանայապետը ակնարկելով նաեւ 1970 թուականի մայիսին Նորին Սրբութիւն Վազգէն Ա կաթողիկոսի եւ Պօղոս Զ պապի միջեւ կայացած հանդիպումը ու ստորագրուած առաջին համատեղ հռչակագիրը, որով անոնք հաւատացեալները հրաւիրեցին վերագտնել իրենք զիրենք որպէս եղբայրներ և քոյրեր Քրիստոսի մէջ՝ միութիւնը խթանելու նպատակով»։
Սրբազան Պապը ակնարկեց ապա Նիկիոյ ժողովին 1700-ամեակի նշումին ընդգծելով հարկաւորութիւնը վերականգնելու դարեր առաջ գոյութիւն ունեցող միութիւնը եւ լիակատար հաղորդութիւնը յոյս յայտնելով նաեւ, որ Կաթողիկէ եկեղեցւոյ և Արևելեան ուղղափառ եկեղեցիներու միջև աստուածաբանական երկխօսութեան համատեղ միջազգային յանձնաժողովը շուտով կարողանայ վերսկսել իր բեղմնաւոր աշխատանքը՝ ձգտելով լիարժէք հաղորդութեան տպարի մը։
«Միութեան այս ճանապարհին մեզ կանխեցին ու կը շրջապատեն «վկաներու մեծ բազմութիւն» մը (Եփր. 12։1)» ըսաւ ապա Քահանայապետը Հայ աւանդոյթի սուրբերու շարքին յիշելով 12-րդ դարի մեծ կաթողիկոս և բանաստեղծ Ներսէս Դ Շնորհալին, «որուն մահուան 850-ամեակը նշուեցաւ վերջերս, և որ անխոնջ աշխատեցաւ եկեղեցիները հաշտեցնելու համար՝ եւ կատարելու Քրիստոսին աղօթքը , որ «բոլորը մէկ ըլլան» (Յովհ. 17։21)» ըսաւ Լեւոն ԺԴ ապա խօսքը աւարտեց հայցելով` որ «Սուրբ Ներսերի օրինակը ոգեշնչէ մեզ, և անոր աղօթքը զօրացնէ մեզ լիարժէք հաղորդութեան ճանապարհին վրայ»։ Ան ապա ըսաւ շնորհակալութիւն յայտնեց իրեն վերապահուած ջերմ ընդունելութեան համար, եւ հաւաստիացուց իր նուիրումը ի սպաս քրիստոնեաներու միութեան, որպէսզի ըլլանք, յարեց Ան- «Աւետարանի ճշմարտութեան աւելի համոզիչ վկաներ և Քրիստոսի մէկ Եկեղեցւոյ առաքելութեան աւելի լաւ ծառաներ»։
Դիտեք նաև՝
